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第一章 绪论1

一、无形之手的用例及经济学诠释3

二、无形之手的一般含义5

第二章 无形之手的伦理学含义10

第一节 市场社会的道德伦理10

一、慎思之德11

二、为利己心正名12

三、利己心的社会功效及其道德、伦理意义14

第二节 自然秩序19

一、同感原理19

二、自生秩序22

第三节 道德修养的场所—市场28

一、独立与自由—市场社会的主体人格28

二、市场交换—道德、伦理的制度35

三、批判封建遗制、重商主义国家政策带来的道德腐败38

四、道德人假说41

第三章 无形之手的经济学含义57

第一节 生活改善愿望和交换倾向57

一、生活改善愿望57

二、交换倾向58

第二节 市场经济的自然法则61

一、经济学上的无形之手61

二、竹内靖雄的归纳62

三、瓦尔拉斯的一般均衡62

第三节 个别利益与一般利益天然同一65

一、曼德维尔的启蒙65

二、私益即公益71

第四节 反对政府干涉及廉价政府论81

一、反对政府干涉81

二、廉价政府论84

第五节 自然的自由制度90

一、国家的最后一次介人90

二、非人为设计的经济制度91

三、解说“自然的自由”92

四、分配的正义96

五、必要的政府服务97

第四章 无形之手的法学含义102

第一节 私人自治103

一、正义之德103

二、正义之法104

第二节 法治主义114

一、国家的司法职责114

二、法律主治151

第五章 结论：市场社会的架构128

附录A 浅释无形之手的神学含义136

一、引言137

二、无形之手的神学前提138

三、无形之手的神学渊源142

四、神学上的无形之手147

附录B 无形之手与自由放任的异同—斯密与魁奈的对比166

一、无形之手与自由放任的含义168

二、无形之手与自由放任的共同点171

三、无形之手与自由放任的区别177

附录C 试论曼德维尔的启蒙思想197

一、曼德维尔生平简介198

二、私恶即公益199

三、对曼德维尔的评价203

附录D 关于休谟的财产权理论209

一、财产权的诸规则210

二、财产权的补充—契约213

三、正义之法214

四、当代学者的补充和评价215

附录E 市场的伦理机制—亚当·斯密的无形之手221

一、利己心221

二、商人（企业家）的美德221

三、私人企业的社会性贡献223

四、自然产生美德的条件—独立与自由223

五、批判封建遗制、重商主义国家政策带来的道德腐败225

六、结论：道德人假说226

附录F 斯宾塞反对国家干涉的自由思想228

附录G 阿克顿的自由学说及其启示236

一、宗教和伦理色彩的自由含义238

二、自由是最高的目的239

三、反对国家僭取绝对的权力240

四、保护少数派和防止国家绝对主义242

附录H 论西方的法治主义思想—法治与市场经济制度的关系249

附录I 有关网址259

后记260

主要引用文献缩略语一览261