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安乐哲（Roger T.Ames）：行于五常：人之为人（Human Beings），抑或人之成人（Human Becomings）?1

周桂钿：论养心20

李存山：儒家的“乐”与“忧”32

蔡德贵：儒家的修身理念与人格塑造53

景海峰：“体知”的意义——从诠释学的观点看66

陈赟：作为政治行动的修身——对《论语·为政》第1—4章的思考81

吴根友：“我者，大公至理之所凝也”——明清之际的新人格理想108

张涅：《论语》的文本形式与修养之道124

李翔海：论孔子的文化品格及其当代意义135

杨庆中：论孔子诠《易》的向度150

欧阳祯人：孔子的宗教思想研究——从《鲁邦大旱》说起166

王中江：孟子的“天赋权利”思想——以“天爵”、“良贵”和“民意”为视点182

张学智：丘濬《大学衍义补》中的礼乐教化201

任文利：《式古堂书画汇考》王阳明佚书四札附考论214

李景林：伦理原则与心性本体——儒家“仁内义外”与“仁义内在”说的内在一致性227

单纯：论儒家的生命伦理与天命信仰的关系242

庄兵：西汉孝经学综述253

俞荣根 徐燕斌：礼在中国古代政治中的合法性价值291

李继兴：“推己及人”——依理施仁？302

黄俊杰：丁茶山对《论语》“克己复礼”章的诠释及其思想史的定位310

李明辉：郑霞谷对四端七情的诠释322

陶德民：近世近代的日本儒学及其特征——以大阪怀德堂和泊园为例341

葛荣晋：孔子的君子人格与现代儒商的塑造364

黎红雷：儒家管理哲学的基本精神373

雷原：论中庸管理学386

宋志明：论现代新儒学思潮的起因与前景403

白欲晓：历史目的论、现代性与文化选择——牟宗三“良知坎陷”说的文化省察414

唐文明：五伦观念的再检讨——再读贺麟《五伦观念的新检讨》》429