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绪论　段正元及其道德思想&韩星1

一、段正元生平事略及其思想概述1

二、道、德及其关系6

三、真假道德与实行道德11

四、中华传统道德文化15

五、道德与其它18

六、修道立德，实现大同29

七、人能弘道31

第一章　道德学志&段正元33

道德学志昌言33

道德大纲34

先后一贯之大学36

天人一贯之大学38

师道40

至诚之道41

修身之道43

君子与小人44

修道须知47

忠信48

孝行与淫恶49

人生与道德51

真性与作事55

说缘法56

除我见57

一贯之道59

上帝好生之德60

机谋与巧报62

人事与天道64

远虑65

正纲明伦67

自立之道69

道德与鬼神70

常道在信72

酒色财气73

贪嗔痴爱之关系76

知命为君子77

真我假我之分79

人贵自知81

惜阴与惜福82

读书与实行84

俊杰识时势87

有形无形之关系89

修持捷经91

正名93

聪明圣知达天德94

道不远人96

有神与无神98

道德平天下101

养生之道104

才德相互之作用106

道德为自由之根本108

信教须知重道110

为善须知自主112

真假在自己114

智识与福命之关系116

君子儒小人儒118

理学与道学120

师道之变迁121

今世大成之学123

修德为今之急务125

道之大原127

渡人必先自渡130

论语首章之精蕴131

生今之世成今之人133

种因证果135

教育与强弱之关系137

儒为万教之先声138

阴极阳生否极泰来140

人道之初基142

人能弘道143

自强145

信与人之关系147

第二章　道善&段正元149

序一149

序二150

游朝阳说法之缘起151

独尊孔子之原由153

述“学而”内圣外王之道156

章“先进”用贤举能之法157

守“大学”亲民之心传157

寻老子抱一守中之乐158

讲学传道渡人之经过160

行道与赈济皆天为之163

政德合一之明效164

统一协和之大经大法166

三纲五伦八德之建中立极168

修齐治平之虚理实礼170

君子小人存心作事之区别172

圣贤与英雄与区别174

性与命之区别175

道与法之区别177

成身与了身之区别178

惜有限光阴得无穷贞乐180

顾廉耻以保全人格182

寻真乐不外为善183

求明师贵有真诚心184

知时务者为真英雄186

立终始行是贞君子188

成己成人之真学问190

升堂入室即得贞道191

多学与一贯之区别192

修道为善各有途径194

天人合一即为圆满结果196

立终始行指迷经198

第三章　恒德&段正元199

恒德199

立身行道201

真乐由人寻202

修其身而天下平205

爱国与爱天下206

元气与福命208

行道之关系210

修持有道有法212

道德学社之责任214

乐天命218

中庸之概论219

天命之中庸220

慎独之中庸222

君子之中庸223

小人之中庸224

大智择善之中庸226

好问好察之中庸227

自强之中庸229

天人一贯之中庸230

至平至常之中庸232

爱性身234

得失236

破俗见真237

破俗即道240

破俗明道241

破俗适时243

明伦概说244

夫妇之伦在有别246

父子之伦在有亲247

兄弟之伦在有序249

君臣之伦在有义250

朋友之伦在有信251

师弟之伦在有道252

第四章　大德必得&段正元255

只论天时不计人事255

只言人事不讲天时256

天时人事互为辅助不可偏废也257

事业之成败，真理之是非不在人数之多寡259

处世为人之实行方法261

不分中外，不辟诸教262

不患无位，患所以立263

不与人争论虚理是非263

非明哲英雄不言人事264

别有高人，独立不移264

不怕人毁怕自毁265

无事办事，实事有事自然成265

凡圣贤贤佛，言行不知要求其知266

大圣人天智所定之实礼维持不敢破坏267

凡事自强，先立一中正之道，期必能达到目的267

视听言动，行住坐卧，不求有功，但求无过268

办事成功者功归于天，事有未成者过归于己268

知时务，明哲保身；守本分，各尽其道268

有益世道人心之事，委曲求全269

知尧舜之道为仁之本269

真成事者人力胜天也270

凡好歹得失罪归于己，无事不可了，无事不可成，无人不自乐270

凡事认真即能流名千载，馨香万世270

真贞四大爱之实行实德272

征求四等贤才聚首谈心276

修齐治平之必要277

再说不敢问世之贞义278

当今各种学说之评论279

真贞知道四大爱者之英雄280

君子小人之结果关乎国家之治乱281

实行道德283

中华是大同极乐世界之尊号284

识时务为俊杰285

强权实丧身亡家之祸286

真道德平天下是谓大同287

治国平天下之道在反本288

重道德，用贤才，天下大同290

医国家天下必要对症良方，乃可起死回生291

亲民、新民相隔天渊291

真主宰用事天下自然太平293

乐道语295

附说303

为永久和平世界大同特别谈心304