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上卷 杨献珍——共和国彻底否定文化大革命第一人2

一、“文化大革命”一点马列主义也没有2

对毛泽东思想的看法3

唯心主义先验论是十年浩劫期间的指导思想3

贫困的哲学 哲学的贫困4

“康生思想”5

文化专制主义的灾难6

二、彭真说，现在的问题不是肖鲁是不是“右派”，而是你们两个是不是“中右”的问题9

三、杨献珍说，1959年是我闯祸的一年。毛泽东对周扬说，杨献珍说浪漫主义百分之九十九，现实主义百分之一，是反对我的12

四、杨献珍说，在庐山会议上，我违心地批判了彭德怀、张闻天，违心地肯定了总路线，我不是唯物主义者，我对不住他们，对不住人民36

五、“一分为二”与“合二而一”的论战49

六、毛泽东说，“一分为二”是辩证法，“合二而一”是修正主义。杨献珍提出“合二而一”是反对我的，应该点名批判55

七、哲学所里哲人之思79

八、风暴袭来 在劫难逃82

九、腹背受敌 单打独斗92

十、三封未发出的申诉信111

论恩格斯与思维和存在的同一性问题的关系——兼答认为恩格斯肯定了“思维和存在的同一性”论者或中国的巴札罗夫们112

“思维和存在的同一性”就是唯心主义的先验论117

牛头不对马嘴——评所谓“德波林主义”121

十一、给我亲属的一封信124

十二、中苏边境爆发武装冲突，毛泽东决定开展紧急备战活动。林彪、“四人帮”乘机作乱，驱赶党政军要员出京136

十三、黄土高坡一衰翁 贬谪流放德不孤143

十四、深刻反思十年浩劫 认真总结沉痛教训154

十五、附录说明176

略论两种范畴的“同一性”——唯心主义范畴的“同一性”和辩证法范畴的“同一性”177

关于“综合基础论”问题的申诉193

关于“合二而一”问题的申诉203

关于“合二而一”的问题212

如何正确理解“对立统一”的“统一”二字217

下卷 生还的杨献珍222

一、转战鄂沪京津晋222

二、在太行山230

三、在延安245

四、在晋察冀边区247

五、在中央党校251

六、在“反右派”运动中254

七、“综合经济基础论”与“单一经济基础论”的论战261

八、在大跃进运动中275

九、“思维与存在的同一性”的论战280

十、国内外专家、学者对“思维与存在的同一性”论战的评论299

十一、“一分为二”与“合二而一”的论战320

十二、在十年浩劫中323

十三、回到北京后326

十四、总结十年浩劫的经验教训383

杨献珍说，历尽万般索根本，根本就在“一分为二”的“阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的错误理论上384

必须坚决反对个人崇拜，扫荡各种形式的造神运动390

必须坚决反对封建主义397

必须向全体党员、干部和广大人民群众进行反对个人迷信、个人崇拜、反对封建主义的教育，增强全党全民抵御个人迷信、个人崇拜、封建主义的胆识和能力401

十五、致毛卫平同志的一封信406

我的答谢410