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目 录1

序 董健1

文学史与文学观3

现代文学史研究：长时段·中国化·过渡性3

一、旧文学史的政治化、短期性问题4

二、新的文学史应以审美主体的重建为主线12

“深入生活”的反思21

一、指令与经验21

二、在俄苏兴许是个好主意22

三、到中国变得狭隘、实用了27

四、结果是文学的政治化，“深入生活”成了31

例行公事31

五、结论：深入生活应该没有任何限制36

“表现时代精神”辩39

一、见仁见智的“时代精神”39

二、“时代精神”的有限性40

三、从有限到无限46

一、中国社会学批评的历史反思49

文学批评：从社会学到历史主义49

二、构建新的历史主义批评54

新潮批评的僭妄与困顿63

批评何必权威74

文体泛化与文学形态变迁77

现代爱情小说的虚拟与实在82

——一场虚构的讨论82

用古以开新95

——中国现代自由主义文学与传统人文精神95

自由主义文学研究95

一、中国自由主义的人文特色96

1、严复和梁启超：将目的当作了手段96

2、孙中山：文化保守主义的自由观99

3、胡适：体用不二的自由主义102

二、寻找新文学的人文合法性105

1、20年代：进化一元论的证明105

2、30年代：文化形态论的证明108

3、抗战时期：民族主义的证明114

1、价值重建的关键是新旧话语／思想的转换及协调117

三、重建人文价值117

2、两种人文与两种话语120

3、价值重建也是西方话语东方化，现代思想传统化123

的过程123

4、重述先秦的成就与危险125

5、晚明文学：起点与偏失128

“反差不多运动”：1930年代自由主义文学思潮的140

尾声140

一、杨朔编造了一个新中国的“神话”149

当代文学评论149

论杨朔散文的神话与时文性质149

二、杨朔散文是一场重大文化事故的产物150

三、杨朔散文中的“集体表象”158

四、杨朔散文是一种新“八股”162

新潮：审美时空革命168

一、时间意识的觉醒171

二、形与色的解放176

三、幻化的审美新空间180

一、小说意象：是象征还是装饰符号186

论新潮小说的装饰化倾向186

二、积淀的神话与装饰性人物189

三、新的应力式团块结构193

后新时期文学的沦陷与救亡196

一、滞胀：作品比读者还多196

二、贫乏：放逐思想的后果199

三、死亡：挡不住的诱惑204

四、招魂：重建人文精神207

散文当雄起213

一、东北文化的边缘性与多元性221

东北文学的文化考察221

东北文学：从边缘到先锋221

二、“胡子精神”与作家人格226

三、“萨满意识”与创作方法231

金河小说新作的艺术世界235

一、令人震颤的心理惰性与国民性批判235

二、喜剧情调与东北文学特有的宽厚品格238

三、新时期文学的裂变与作家创作个性的选择240

寻绎作者：解读《腊月》243

后记249