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第一章《大般涅槃经》的佛性论1

一、《大般涅槃经》的传译1

二、《大般涅槃经》的中心议题7

（一）如来常住8

（二）涅槃四德——常乐我净14

（三）一切众生悉有佛性20

三、《大般涅槃经》的佛性义40

（一）《涅槃经》前分的佛性义40

（二）《涅槃经》续译部分的佛性义46

1.从「二因」、「三因」论佛性义46

2.从因果论佛性义51

3.以第一义空论佛性义55

4.以有（不空）、无（空）论佛性义62

5.以定不定论佛性义69

四、结论72

第二章 《宝性论》的如来藏思想79

一、《宝性论》的内容架构79

二、《宝性论》所依的经论84

（一）《如来藏经》86

（二）《不增不减经》89

（三）《胜鬘经》91

（四）《涅槃经》93

（五）《大乘庄严经论》96

（六）与《宝性论》同时或晚出的有关如来藏思想的经论98

三、《宝性论》的如来藏义105

（一）一切众生皆有如来藏105

1.法身遍满义107

2.真如无差别义109

3.实有佛性义111

（二）自性清净心与烦恼115

（三）信与如来藏法门127

（四）空智与不空智136

（五）依与转依139

四、结论142

第三章 《佛性论》的佛性说148

一、佛性说的意趣和辩正148

二、破除对佛性义的执见152

（一）对小乘执见的评破152

（二）对外道的评破158

（三）对大乘执见的评破160

三、佛性的体性162

四、佛性十相171

（一）佛性的自体相171

（二）佛性的四相173

（三）佛性的果相——四德175

（四）佛性的总摄相178

1.转依178

2.法身与涅槃187

（五）佛性的分别相和阶位相190

（六）佛性的无变异相191

（七）佛性的无差别相202

五、结论203

第四章 《大乘起信论》的心性说210

一、众生心——生灭依与涅槃依210

（一）心真如门210

（二）心生灭门213

（三）无明与本觉216

二、生灭诸识生起的因缘224

三、心识染净互熏论：人性善恶之消长226

四、结论229

第五章 《法华秀句》中的佛性论诤——以灵润的「十四门论」和神泰的「一卷章」为主234

一、唐朝前的佛性说234

（一）以假实为正因佛性：第一及第二家239

（二）以心识为正因佛性：第三至第七家239

（三）以理为正因佛性：第八至第十一家239

二、灵润与神泰之争辩242

（一）灵润之有性说242

（二）神泰之反驳250

三、灵润和神泰佛性论诤之评议252

第六章 《金刚錍》的无情有性说与深层生态学255

一、草木有性255

（一）吉藏的「草木有性」义256

（二）湛然《金刚錍》的「草木有性」义260

二、深层生态学273

三、结论285

参考书目287

索引297